«O que se passa no Egipto é mais do que uma re­volta mas (ainda) menos do que uma re­vo­lução». Assim nos des­creve o egípcio Samir Amin o pro­cesso em curso no seu país, ali a poucos me­tros da praça Al-Tahir, onde du­rante vá­rios dias cen­tenas de mi­lhares de pes­soas mar­caram pre­sença inin­ter­rupta, exi­gindo o fim do re­gime de Mu­barak.

Mas é de «re­vo­lução» que todos falam nos dias que correm. Nas ruas, as ma­ni­fes­ta­ções pros­se­guem exi­gindo que se cumpra a «re­vo­lução» e re­cu­sando qual­quer passo atrás. Como em qual­quer re­vo­lução, a ju­ven­tude tem um papel de­ter­mi­nante em todo o pro­cesso. São jo­vens, muito jo­vens, a mai­oria dos que em­pu­nham car­tazes, agitam ban­deiras na­ci­o­nais e gritam pa­la­vras de ordem, de­sa­fi­ando a proi­bição de ma­ni­fes­ta­ções (re­cen­te­mente de­cre­tada pelo Con­selho Su­pe­rior das Forças Ar­madas) e a sua aper­tada vi­gi­lância por parte do exér­cito, om­ni­pre­sente. Como em qual­quer re­vo­lução, o pro­cesso em curso no Egipto faz-se por al­guém e contra al­guém; os pri­meiros têm muito a ga­nhar, os se­gundos muito a perder e por isso re­agem, pro­cu­rando re­verter o pro­cesso ou, pelo menos, contê-lo dentro de li­mites con­si­de­rados «acei­tá­veis». Como em qual­quer re­vo­lução, ela serve de re­fe­rência ao correr do tempo: nas con­versas, ou­vimos amiúde as ex­pres­sões «antes da re­vo­lução» e «agora, de­pois da re­vo­lução».

Du­rante as mais de três dé­cadas do re­gime de Hosni Mu­barak, o Egipto cons­ti­tuiu uma peça-chave do do­mínio im­pe­ri­a­lista no Médio Ori­ente e no Norte de África. O re­gime serviu os in­te­resses eco­nó­micos e ge­o­es­tra­té­gicos dos EUA, dos seus ali­ados e da União Eu­ro­peia, que agora hi­po­cri­ta­mente clamam por li­ber­dade e de­mo­cracia neste e nou­tros países da re­gião. A UE, desde há quase duas dé­cadas, tem na cha­mada Par­ceria Euro-me­di­ter­râ­nica um ins­tru­mento cen­tral de do­mínio eco­nó­mico e ge­o­po­lí­tico da re­gião. Esta par­ceria as­senta nos cha­mados Acordos de As­so­ci­ação, que pre­vêem, entre ou­tros as­pectos, a cri­ação de zonas de livre co­mércio, a li­ber­dade de cir­cu­lação de mer­ca­do­rias e de ca­pi­tais e o di­reito de es­ta­be­le­ci­mento e de pres­tação de ser­viços. Em 2004, a UE as­sinou um destes acordos com o Egipto. Na al­tura, e pos­te­ri­or­mente em di­versas oca­siões, vá­rias or­ga­ni­za­ções egíp­cias de­nun­ci­aram as vi­o­la­ções dos di­reitos hu­manos no país, a falta de li­ber­dade, a exis­tência de mi­lhares de pri­sões ile­gais e a prá­tica de tor­tura. De­nún­cias con­ve­ni­en­te­mente ig­no­radas, ainda hoje.

A po­lí­tica de re­la­ções ex­ternas do re­gime sempre foi in­dis­so­ciável dos de­sen­vol­vi­mentos no plano in­terno: da con­cen­tração ca­pi­ta­lista, do acen­tuar das de­si­gual­dades e cli­va­gens no plano so­cial, da res­trição das li­ber­dades fun­da­men­tais, da re­pressão, da au­sência de de­mo­cracia.

Este é um as­pecto cla­ra­mente apre­en­dido pelo mo­vi­mento re­vo­lu­ci­o­nário de­mo­crá­tico que ir­rompeu no país no início do ano: a as­so­ci­ação es­treita entre a mi­séria em que vive a es­ma­ga­dora mai­oria do povo, o ca­rácter des­pó­tico do re­gime e a po­lí­tica de sub­missão, no plano in­ter­na­ci­onal, aos in­te­resses dos EUA e de Is­rael. Por isso o mo­vi­mento tem um claro cariz anti-im­pe­ri­a­lista. A re­vo­lução por que luta é uma re­vo­lução de­mo­crá­tica e na­ci­onal.

Este não é um mo­vi­mento ju­venil, mesmo se a ju­ven­tude tem nele um papel de­ter­mi­nante. As suas raízes en­con­tram-se na luta co­ra­josa e per­sis­tente de muitos, ao longo dos úl­timos anos, mesmo se foi a partir dos acon­te­ci­mentos na Tu­nísia, no início deste ano, que tudo ga­nhou uma di­mensão ines­pe­rada e avas­sa­la­dora. Das ma­ni­fes­ta­ções de so­li­da­ri­e­dade com a Pa­les­tina, im­pul­si­o­nadas pelo Par­tido Co­mu­nista do Egipto no início da dé­cada, às greves dos tra­ba­lha­dores da in­dús­tria têxtil em 2007 (nas quais as mu­lheres ti­veram um des­ta­cado papel), de­pois alar­gadas a ou­tros sec­tores em 2008, 2009 e 2010, e nas quais os co­mu­nistas vol­taram a ter uma acção fun­da­mental, tudo isto con­tri­buiu de­ci­si­va­mente para se chegar ao ac­tual pa­tamar de luta. Este não foi um fe­nó­meno que saltou do mundo «vir­tual» das redes so­ciais da In­ternet para as ruas, mesmo se estas redes ti­veram um papel im­por­tante, numa dada fase do pro­cesso, no re­forço da ampla frente so­cial de luta contra o re­gime e no seu alar­ga­mento a certas ca­madas so­ciais.

Mas como avisa Samir Amin, para o im­pe­ri­a­lismo «o Egipto é um país de­ma­siado im­por­tante para que se per­mita que seja um país de­mo­crá­tico», já que, a sê-lo, só po­deria se­guir uma via de es­querda anti-im­pe­ri­a­lista.

O delta do Nilo é hoje palco de uma luta in­tensa, di­fícil e com­plexa, que ine­vi­ta­vel­mente se pro­lon­gará ainda por muito tempo.